A hódításokból származó vagyont három nagyváros együttesen tárolta. A legújabb Tepanec földeket három város egyikének a tetejére építették, amelyek vezetői felajánlották, hogy részt vesznek a hódításból eredő jövőbeli csatákban. A háború nézd meg ezeket folytatása után Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három baloldali nagyváros jó szerződést kötött, amelyet ma Többszörös Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl katonai segítséget kért Huexotzinco új királyától, Mexica pedig egy nagy disszidens Tepanec város, Tlacopan segítségét kapta. A legújabb Mexica-vezér, Itzcoatl ezután szembeszállt Maxtlával, blokád alá vette Tenochtitlant, és megemelt adófizetést követelt.

A mezőgazdaságra, a gyógyításra és a nyelvre gyakorolt jótékony hatásai ma is befolyásolják az életmódot. A mexikói nyelvet, a nahua nyelvet ma már milliók beszélik. 1520-ban a legújabb spanyolok egy támadás során számos azték nemest megöltek, ami lázadást váltott ki.

Az új királyság 1430-ban tovább növekedett, és az azték hadsereg – amelyet a szövetséges és legyőzött államokból érkező férfiak, köztük az azték nép elit tagjai, mint a sas és a jaguár harcosok, besorozásával erősítettek meg – elsöpörte versenytársait. Királyságuk olyan széles és népes volt, hogy meghódították a területeket. Ezek a törvények nagyon szigorú, nyilvánosan kiszabott büntetéseket igényeltek, megfelelő nyilvános kezelési keretet biztosítva. Az új jogi ismereteket a gyarmati időkből származó Toribio de Benavente Motolinia ferences, Juan de Torquemada ferences, Juan Bautista Pomar texcocan történészek és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl írták.

Nézd meg ezeket – A terjeszkedés korai évei

Az észak-amerikai országok nyelve ma számtalan nahuatl nyelvet foglal magában, és ezek közül néhány jellemző az általános nyelvhasználatra vonatkozik, sőt, az összes többi hagyományos nyelvre is. A nahuatl szókincse ma már 1,5 millió ember beszéli, főként Közép-Mexikó hegyvidéki részén. Mexikó ősi civilizációi mindig is jelentős tudományos kutatások középpontjában álltak a mexikói és nemzetközi tudósok körében. Amikor az Amerikanisták Világkongresszusa 1875-ben megalakult a franciaországi Nancyban, mexikói tudósok aktív taggá váltak, és Mexikóváros 1895 óta fél tucatszor vezette a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciát.

Az Ahuitzotlokat követők új hullámot indítottak el a hódításoktól, mint például az Oaxaca-térség és a Soconusco-partvidék. Tizocot valószínűleg saját nemeseik gyilkolták meg öt évvel ezelőtt az ő törvényei szerint, gyakran alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl jelentős támadást indított a Purépecha Birodalom ellen, amelynek 32 100 000 azték katonája volt. 1472-ben Axayacatl szintén legyőzte a területet, és sikeresen megvédte azt Purépecha visszaszerzési kísérleteitől.

Tenochtitlan központjában található az új szent övezet, egy fallal körülvett, téglalap alakú város, ahol a Jó Homlok, más istenségek templomai, az új labdapálya, a legújabb calmecac (nemesi iskola), egy fejtámla tzompantli, amelyen az áldozati állatok új koponyái láthatók, a harcos rendek családjai és egy kereskedői palota. Az új birodalomnak megbíznia kellett a helyi királyokban és nemesekben, és figyelembe kellett vennie kiváltságaikat a rend fenntartásában nyújtott segítségükért, valamint meg kellett akadályoznia az adóbevételek áramlását. A nemesek ugyanakkor gyakran a birodalmi irányítás alatt álltak, közvetlenül a birodalmi társaságtól távol.

Az azték falfestményeken belül az egyéneket úgy ábrázolják, mintha a kódexekhez kötődnének. A legújabb Codex Borbonicus arról ismert, hogy ez az egyetlen fennmaradt azték kódex, amelyet a hódítás előtt hoztak létre – ez egy kiváló naptárkódex, amely a nap és a nap számlálja a későbbi időszakok új védőszentjeit. Még ha bizonyos kódexeket a hódítás során is készítettek, okkal feltételezhető, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták az írnokok. Egyikről sem állítják meggyőzően, hogy a legújabb hódítás előtt készült volna, de számos kódexet vagy a legújabb hódítás előtt, vagy közvetlenül utána kellett volna bevonni – mielőtt az életük megszakadt volna. A polikróm kerámiát a Cholula régióba (Mixteca-Puebla régiónak nevezik) hozták be, és termékeiket nagyra értékelték, mint luxuscikkeket, míg a helyi fekete-mandarin színűt inkább alkalmi használatra használták.

Legfelül a regionális uralkodók (teteuhctin) álltak, majd megjelentek a nemesek (pipiltin), a közemberek (macehualtin), a jobbágyok (mayeque), és végül a rabszolgák (tlacohtin). Az új azték finanszírozású Tenochtitlán (ma Mexikóváros alatt) a Texcoco folyó nyugati partján virágzott, így a város a 16. század elejétől legalább 200 100 000 lakossal dicsekedhet, így ez volt a legnagyobb városi terület a Kolumbusz előtti Amerikában. A hagyományos adókat eltávolították, és a foglyokat visszavitték Tenochtitlanba rituális feláldozásra.

A történetek középpontjában egy Aztláletter nevű mitikus hazából származik, egy hét barlangból álló területről, ahonnan az ősök felbukkantak. A műalkotásokat propagandaként is felhasználhatták, hogy az új birodalmi uralmat Tenochtitlanon kívülre vigyék. Céhekbe szerveződve, és a fő palotákhoz csatlakozva, a művészek fémmegmunkálásra, fafaragásra vagy téglaszobrokra specializálódtak, és olyan ismeretekkel rendelkeztek, mint az ametiszt, a csodálatos kő, az arany, az ezüst és a csodálatos tollak. A napfény természetesen nagy jelentőséggel bírt az aztékok számára. Létezik egy másfél éves, összesen 20 napos napló is.

A poligámia nem volt teljesen elterjedt a közemberek körében, és sokan tiltották. A nemesek egyike a házassági kapcsolatokat politikai eszközként használta, ahol az alacsonyabb rangú nemesek előkelőbb családokból származó lányokat vettek feleségül, akiknek a pozícióját aztán gyermekeik örökölték. A közemberek a háborúban mutatott képességeiknek köszönhetően ugyanolyan előnyökre tettek szert, mint az új nemesek.

• A templomok, szentélyek, rituálék és emberáldozatok voltak a legfontosabbak, hogy megőrizhesd a kozmikus harmóniát.
• Axayacatl meghódította a legújabb független mexikói várost, Tlatelolcót, amely Tenochtitlan északi részén található.
• Úgy vélték, hogy a világ több kozmikus évet élt át, mivel mindegyiknek megvolt a saját napfénye, de végül minden világ elpusztult és helyébe más állt, egészen az ötödik és utolsó évig – az aztékokig.
• A világ javai, a királyság oly széles és bőséges leszel, hogy legyőzték a legújabb helyeket, és hogy mind vazallusok voltak.
• Alatta valójában az új nemesség található, akik tartományokat irányítottak, seregeket kértek fel, és felügyelhették a spirituális szertartásokat.

Ahuitzotl

A Vénusz felkelése óta eltelt friss 584 hónap is rendkívül fontos volt, így egy nagyszerű 52-12 hónapos ciklus figyelhető meg a napsütés érzékelésében. A harcok a nagyobb városokban vagy azok környékén zajlottak, és amikor ezek elestek, a legújabb győztesek az egész környéket lerombolták. Az egyik azték katona elölről egy hatalmas parittyatéglával ütött Motecuzomára, aki néhány nappal később meghalt, bár a haláluk pontos oka nem ismert.

Új-Mexikó Culhuacan legújabb királynőjét, egy kis városállamot, amely történelmileg nagyon fontos volt, mivel a toltékok menedéke volt, így letelepíthették őket egy viszonylag terméketlen Chapultepec nevű területen (Chapoltepēc, "a sáskák dombján"). A nahua nép a chichimec népekből származik, akik a 13. század elején költöztek Közép-Mexikó északi részére (többnyire ritkán alapították a mai Zacatecas, San Luis Potosí és Guanajuato környékén). Az új bíborkultusz szorosan hasonlít a mexikói Huītzilōpōchtli új, egyedi, harcias pártfogó istenségéhez. Az új királyság kereskedelmileg is elismerte a legnagyobb kultuszokat, így az új istenségeket Tenochtitlan fővárosának fő frontján képviselik.

Birodalmi reformok

Ezután egy másik lángot fúrnak a mellbimbó fölé egy jó áldozati célpontból, és a futók bemutathatják az új lángokat más calpolli csoportoknak, ahol a tüzet újra elosztják a családok között. A Felső Homlok új déli részén, más néven Coatepetlben, egy tévhit ábrázolása található, és a lépcső legújabb lábánál egy nagy tégla monolitot állítanak fel, amelyen a feldarabolt istennő arcképe látható. Egy másik tévhit szerint Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja unokatestvérét, a legújabb holdistenséget, Coyolxauhquit, valamint 400 testvérét a Coatepetl-hegységben. Útja során Huitzilopochtli, miután egy mexikói pap által vitt istenségi csomagot kapott, folyamatosan ösztönzi az új törzset azzal, hogy vitába kergeti őket a szomszédaival, ha azok letelepedtek egy adott területen. Huitzilopochtli az új mexikói törzs istensége, aki a származási történetére és a törzs vándorlására támaszkodik.

Egy évszázadon belül az új azték királyságot alapított a ma Közép-Mexikónak nevezett területen. Az új Mexikó egy üres szigetet szerzett, és a világ egyik legnagyobb nagyvárosává alakította. A legújabb azték történet örök kérdéseket vet fel az energiával, a hittel és az erővel kapcsolatban.